{"id":7095,"date":"2018-06-16T14:02:06","date_gmt":"2018-06-16T12:02:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.itirc.it\/w\/?p=7095"},"modified":"2022-07-01T20:40:51","modified_gmt":"2022-07-01T18:40:51","slug":"viaggio-nel-viaggio-del-futuro-delluomo-homo-cyborg-tra-tecnoscienza-intelligenza-artificiale-e-nuovo-umanesimo-partecipazione-dellitt-panella-al-convegno-nazionale-di-scienza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ittrc.edu.it\/w\/viaggio-nel-viaggio-del-futuro-delluomo-homo-cyborg-tra-tecnoscienza-intelligenza-artificiale-e-nuovo-umanesimo-partecipazione-dellitt-panella-al-convegno-nazionale-di-scienza\/","title":{"rendered":"Viaggio nel viaggio del futuro dell\u2019uomo: Homo  cyborg, tra  tecnoscienza, intelligenza artificiale e nuovo umanesimo. Partecipazione dell\u2019ITT Panella al convegno nazionale di Scienza e Vita."},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">Il viaggio a Roma, impegnativo per la qualit\u00e0 alta della proposta formativa e la gestione matura e responsabile dell\u2019esperienza, di 52 persone tra studenti, docenti e collaboratori dell\u2019ITT A. Panella-G. Vallauri insieme ai soci di <em>Scienza e Vita<\/em> di S. Alessio d\u2019Aspromonte, ha rappresentato davvero una straordinaria avventura culturale ed umana: un viaggio nell\u2019ignoto universo <em>cyber<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">[smartslider3 slider=17]<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">La Scuola reggina, citata nella prolusione dal Card. G. Bassetti memore dei recenti incontri calabresi, ha avuto cos\u00ec l\u2019opportunit\u00e0 di confrontarsi di persona con giuristi, &nbsp;scienziati mondiali e pensatori o telegiornalisti illustri, con il prof. M. Calipari noto bioeticista (fratello di Nicola, martire civile e militare in Iraq). Il Panella, con il sostegno convinto da parte della D.S. A. Nucera all\u2019educazione&nbsp; completa e aperta dei giovani, infatti da anni percorre i sentieri formativi impervi della bioetica tradizionale (procreatica, fine vita\u2026) e delle nuove frontiere aperte dalla robotica, dalla pervasivit\u00e0 dell\u2019intelligenza artificiale e delle tecnoscienze sull\u2019umano, la societ\u00e0, &nbsp;la Terra intera e il nostro domani.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/www.ittrc.edu.it\/w\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/Homo-cyberg-programma.pdf\" class=\"pdfemb-viewer\" style=\"\" data-width=\"max\" data-height=\"max\"  data-toolbar=\"bottom\" data-toolbar-fixed=\"off\">Homo cyberg programma<br\/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">Molti i segni dei tempi nuovi: \u201cQuale sar\u00e0 l\u2019evoluzione dell\u2019Uomo?\u201d. Il nuovo potere tecnico, oltre le conseguenze sul quotidiano, quale concezione \u201cparareligiosa\u201d porta avanti? \u201cCi attende un futuro da Cyborg, a met\u00e0 tra Uomo e macchina?\u201d. A che punto sono le scoperte scientifiche e le nuove tecnologie applicate alla vita? \u201cE\u2019 lecito stabilire dei limiti in questo campo?\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">A tante domande ha tentato di dare delle risposte il XVI Convegno nazionale dell\u2019Associazione Scienza &amp; Vita, sul tema \u201c<em>Homo cyborg. Il futuro dell\u2019uomo, tra tecnoscienza, intelligenza artificiale e nuovo umanesimo<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">Al centro della riflessione dialettica ma costruttiva tra cultura laica e religiosa, sono stati posti l\u2019approfondimento dell\u2019ideologia transumanista e postumanista, nelle sue varie declinazioni, con una particolare attenzione alle conseguenze concrete di una sua compiuta attuazione nella nostra societ\u00e0 ed economia. Problematiche antropologiche (ibridazione uomo-macchina) esistenziali, relazionali con il nostro corpo e con gli altri (comunicazione invasiva, <em>big data<\/em> e <em>privacy,<\/em> vecchie e nuove classi sociali\u2026), dalle conseguenze economiche-produttive (macchine e forza lavoro, disoccupazione,\u2026) e lavorative, che ci portiamo dentro di noi e rimangono aperte davanti alle proprie scelte fondamentali, nella esigenza di maggiore consapevolezza negli studi e nell\u2019educazione, con la loro complessit\u00e0 e sfide non pi\u00f9 eludibili.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">Lascia inquieti l\u2019idea di fondo che anima postumanesimo, trans umanesimo e ricerca di nuovo umanesimo, la convinzione, cio\u00e8, che \u201cl\u2019umano dell\u2019individuo\u201d, cos\u00ec come lo conosciamo e sperimentiamo, debba vada superato, allo scopo di sconfiggerne tutti limiti biologici e strutturali (fino all\u2019immortalit\u00e0 \u201cbionica\u201d?). Come recita la Carta dei Transumanisti italiani: \u00abGrazie a biotecnologie e ingegneria genetica, nanotecnologie e robotica, intelligenza artificiale e neuroscienze, spezzeremo i nostri vincoli biologico-evoluzionistici emancipandoci da invecchiamento, malattia, sofferenza, povert\u00e0 e ignoranza\u00bb. Pur potendo cogliere negli orientamenti della ricerca una nostalgia di radicale apertura \u201ctrascendentale\u201d e di senso, genuinamente umana, che spinge ogni individuo verso un \u201coltre\u201d, c\u2019\u00e8 da chiedersi se sia proprio vero che tutti i limiti, propri alla condizione umana, siano da considerarsi \u201ca priori\u201d negativi. E poi quali sono i criteri valoriali da seguire? Quale la differenza ultima da salvare tra uomo e animali? Chi deve avere il potere di decidere, per non cedere all\u2019individualismo esasperato che rompe il patto comunitario?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">Si \u00e8 compreso con i contributi di <em>Scienza e Vita<\/em>, che bisogna percorrere la nostra vita <em>on life<\/em>, oltre il dilemma tra la vita <em>on line<\/em> e <em>off line; <\/em>convinti che<em> \u201cun passo avanti nella tecnica, richiede due passi avanti nell\u2019etica\u201d<\/em>. Per i giovani si spera di non cedere alla \u201cidolatria\u201d della macchina e al mito \u201cprometeico\u201d della perfezione formandosi al senso critico e all\u2019impegno di \u201cumanizzare la tecnica\u201d; per gli adulti che \u201cle coscienze non restino indietro rispetto al progresso tecnologico\u201d e si promuova la giustizia planetaria.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #800000;\">Non si tratta di indurre al pessimismo o all\u2019angoscia sul futuro inimmaginabile (che&nbsp; il linguaggio cinematografico, analizzato al Convegno, presenta come laboratorio \u201cfantascientifico\u201d del \u201cnuovo Adamo tecnologico\u201d), ma di guardare in tutti i campi con speranza e sapienza alle potenzialit\u00e0 della sintesi tra \u201cmeccanica, elettronica, informatica\u201d. Dall\u2019uso dei droni per lo sviluppo sostenibile (ecologia integrale) e per la \u201cvita\u201d non la \u201cmorte\u201d e la distruzione; alla telemedicina, all\u2019ingegneria genetica, al rapporto tra mente naturale e digitale o tra ispirazione creativa-genio umano e \u201calgoritmi\u201d, all\u2019uso \u201csolidale\u201d delle tecnologie nell\u2019assistenza, disabilit\u00e0, telemedicina, diagnostica e alta chirurgia,&nbsp; ma pure per l\u2019innovazione didattica e trasmissione culturale. Ribadendo che il \u201c<em>vero progresso \u00e8 se i vantaggi di nuove tecnologie diventano per tutti, e a servizio di tutto l\u2019uomo<\/em>\u201d (H. Ford), e il \u201cnuovo umanesimo\u201d non deve mai dimenticare gli \u201cultimi\u201d.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Il viaggio a Roma, impegnativo per la qualit\u00e0 alta della proposta formativa e la gestione matura e responsabile dell\u2019esperienza, di 52 persone tra studenti, docenti e collaboratori dell\u2019ITT A. Panella-G. 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